为瓦岗操碎了心的铁纲靖，偏偏因为刘树义的关系，无法阻止李密在瓦岗寨立足。
他和李逵对碰了一下酒碗，然后一饮而尽，道：“铁牛兄弟，你愿意跟着李密这样的人做事吗？”
李逵提起酒坛，给两人的酒碗倒满，才道：“当然不会。”
“为何？”
“你忘了，当日我发过誓，只要你带我去蓼儿洼，我以后就听你的。我铁牛是铁铮铮的男子汉，重承诺，说话算话，决不食言。所以呢，以后我只跟着你一个人做事，其他人在我眼里都不过是一个屁。”
这话让铁纲靖感动不已，到底还是李逵简单，认定一个人，愿意为他赴汤蹈火在所不惜，就如他对宋江那般。
他举起酒碗，道：“好兄弟！我啥也不说了，一切都在酒里，干！”
“干！”李逵二话不说，酒碗相碰后，仰脖一饮而尽。
且说李密，在王伯当的介绍下，对瓦岗寨诸位首领之间的关系摸得清清楚楚，明白贾雄对翟让的影响力最大，因此天天来与贾雄套近乎，比如以勤学好问的方式请教道术，又或者畅谈理想，令贾雄与他产生深深的共鸣。
在李密的煽动和思想教育下，瓦岗英雄的胸怀、境界似乎提升了一个等级，眼界不再限于瓦岗这个偏安一隅的小地方，而放眼到了全天下，一个个恨不得一展抱负。
若是当时有政委这个职位，那非李密莫属。不过李密显然不安于政委这个职位，他要政委、司令一把抓。
徐世勣来到贾雄房间时，李密正在给众位首领讲述大隋名将的作战风格，比如杨素治军严整，军令如山，是一个冷血将军，喜欢采用置之死地而后生的战术，把士兵的战力最大化地逼出来。
比如韩擒虎，则喜欢用“奇兵”，总在敌人意想不到的时间、地点出现，还擅长闪击战。
贵族世家是人均兵法家，眼界、学识都高出瓦岗这帮草寇英雄甚多，何况是聪明、勤奋好学、饱读诗书的李密，就更不用说了。
徐世勣暗自庆幸自己来的正是时候，听着李密介绍各大名将的战术、兵法，自觉受益匪浅。
这时一个道童进来，道：“师父，外头有一个人，说是求访李密首领。”
贾雄道：“让他进来。”
不一会，道童带进来一个留着长须的中年人，李密起身相迎，问道：“这位兄台，我就是李密，不知阁下找我有何事？”
那中年人一听，欢喜地抓着李密的双手，道：“蒲山公，可找到你了。我从东都逃出来，求访了郝孝德等五六处贼帅，一直没有找到你，没想到今日终于在瓦岗寨得以见到你，真乃我一生之幸啊。”
众人是惊诧莫名，这人是谁啊？一进来抓着李密就舔，跟狗见到主人下班回家似的。
李密显得略微不好意思，问道：“兄台过于看重我李密了，不知兄台如何称呼？”
那中年人从兴奋中冷静下来，道：“不好意思，我忘了介绍我自己。我叫李玄英，原本在东都洛阳是一个小吏，因犯了事，这才从东都逃出来。”
王伯当问道：“可是你为什么一定要找李密兄呢？”
李玄英惊诧道：“不会吧？难道你们不知道蒲山公将取代大隋杨家坐天下？”
这消息太震惊了，没有人敢相信，包括李密自己。
贾雄问道：“何出此言？”
李玄英道：“你们不在东都，可能还没有听闻。近来洛阳城内流传一首民间歌谣，名字叫《桃李章》，歌谣里这样唱：‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许！’”
众人不解，徐世勣问道：“此民间歌谣是何寓意？”
李玄英道：“这个很好解释，‘桃李子’的意思是指逃亡之人是李氏之子；皇与后，都是指君主；‘宛转花园里’，是指天子在扬州，再不会有回来的日子，而且将会死无葬身之地；‘勿浪语，谁道许’，则是密的意思。整个歌谣的寓意就很明白了，李密兄将取代杨氏，成为新的天子。因此，我特地前来投靠蒲山公。”
众人震惊地看着李密，心想此人果然非同寻常，连民间歌谣的谶语也应在此人身上。
早在两年前，就传出了一条“李氏当为天子”的政治谶言，直接导致郕公李浑一家被灭门。现今的民间歌谣《桃李章》又恰恰与之前的谶言相呼应，再次证实未来李氏将取代杨氏。
常言“王者不死”，李密经历了多次大难，依旧安然无恙，只怕《桃李章》的歌谣真要应在李密身上。
李密见众人盯着他，微笑摆手道：“不过一首民间歌谣而已，当不得真，当不得真。”
其实他内心早已乐开了花。
古人中，尤其是民间百姓特别迷信这类谶言、歌谣，经此一事，瓦岗众英雄看待李密越发敬重了。
整个瓦岗寨只有一人持有质疑精神，那就是“杠精之神”铁纲靖。经受过现代科学教育、且“精通”古往今来历史的他，对这类谶言、歌谣一律不信，一切都是人为的而已。
遥想秦末时期，陈胜吴广起义前，就是通过鱼腹藏书、野火狐鸣来树立威望，李密这一套不过是学的前人而已，没什么新意。
过了两日，瓦岗的营寨外传来吵闹声，众首领闹不清是什么事情，又不是敌情，纷纷出来观看。
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