这里所指的没有跳出小圈子，指的就是地方性作品。譬如有的作品就是只在苏州卖，书商觉得向外地推广得不偿失，再不然就是作者本身没有太大的名气，合作的书社本就没有外地销售的资源。
这种作品中也有非常不错的，只不过因为各种各样的原因，所以才会成为小圈子作品的。之前连翘人在苏州，能够接触到的当然只有苏州的小圈子作品。现在人跑到京城了，这就意味着京城存在大量她没有看过的小圈子作品。
这对于一个正在闹书荒的读者来说，完全就是打瞌睡送来了枕头！
连翘最近就经常出来逛书店，快乐的就像是一只掉进米缸的小老鼠。只不过她也不能整日呆在家中看书，好歹是来了京城一趟，怎么能不了解了解这边。因为这个，她现在的主要消遣才是闲逛，而不是宅在会馆读小说......
逛了半天，连翘买的东西却并不多，至少不像某些爆买族一样，大包小包，最后甚至出现完全拿不下的情况。这不是连翘对购物有多么谨慎，纯粹是古代商品就那些，实在是支撑不起她的购物欲啊！
很多人厚古薄今，连翘如果能回到现代肯定会对厚古薄今的专家们嗤之以鼻——抱有这种观点的人就应该扔到古代生活一段时间，只要一个月就足够他们骂娘了！
古代有很多现代快要失传的手工艺品，古代有很多东西也很值得后世惊叹。但现实就是现代才是物质极大丰富的时代，古代，哪怕是历史上有名的盛世，相对于现代也毫无可比性。
商品这一点，别看《清明上河图》画的东京汴梁商品多么的丰富，实际上对比现代就知道了，差的不是一星半点儿！
在古代逛街，就跟一个现代城市人参加小乡镇的赶集活动一样，一开始还有一些新鲜感，后面就没有丝毫兴趣了。
没有购物欲支撑的逛街，逛街者也更容易感受到自身身体的疲惫与痛苦。所以春儿一表现出疲惫，连翘也不坚持了，立刻道：“那边有个茶楼，咱们在那边坐会儿，顺便吃些小点心，然后买一些外头的酒菜带回去给娘！”
在会馆里当然是不能自己做饭吃的，所以要么吃会馆里的，要么出去吃。会馆厨房出的饭菜便宜实惠，但是味道一般，所以吴美娘和连翘两人一般都是从外面酒楼叫一些饭菜。
春儿立刻点点头，跟着连翘进了茶楼。
茶楼生意最好的时候是中午前后——能逛茶楼的人，最多的就是闲人。这些人往往起床很迟，午前来的就是这一波。至于午后，那也是一天中最闲适的时候，客人也多。不过这是夏天，所以客人以午前那一拨为主。等到天气冷的时候，那就是午后的天下了！特别是有着暖阳的午后，点上一杯热茶，乐呵呵地听着茶馆的评书、小曲儿，美滋滋~
这时候都接近傍晚了，正是茶楼生意惨淡的时候。连翘与春儿进来，跑堂的立刻一甩肩头的白毛巾，上前引路道：“小姐几位，是坐楼下大堂，还是做二楼包厢。”
连翘不喜欢大堂，也不想坐包间，一下看到了二楼挨着栏杆的走廊，用屏风做隔断，隔出了很多既独立又彼此分隔的小空间。便道：“两个人，就二楼的雅座罢！”
跑堂的连忙引路，将连翘和春儿引到了二楼那些半隔开的位置上。因为这会儿没什么人，所以连翘可以随便选位置。连翘选了个最方便看一楼大堂中间舞台表演的...这时候是一个唱大鼓的女子正在表演，别说，水平还真不错！
舒舒服服坐下，点了茶水和点心，连翘就开始饶有兴致地观察一楼的各色人等。
连翘从苏州来，感觉到此时各地之间人的差别比现代的要大，有的时候这种差异大到了观察这种现象是一件非常有意思的事情。这也是她特别坐在二楼雅座的原因之一，十分方便观察。
正高高兴兴的，那个唱大鼓的女艺人下去了，换上一个拉胡琴唱小曲儿的，连翘听的出来这是一首挺欢快的小曲儿，也很适合生意场所。毕竟身世凄苦的卖唱女在别人的经营场所唱身世飘零、天道不公啥的，那也就是小说里而已。换成现实生活中，老板立刻就要赶人的！
只不过这小曲儿听了头几句连翘就觉得不太对了，其中最大的不对就是小曲的唱词。因为有方言夹杂其中，又没个字幕或者歌词本啥的，所以说不清楚。但是从可以听出来的意思看，基本类似《十八摸》这样的‘名曲’。
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