那“硬纸板”上印有些许汉字，印刷精密，但是笔划简略。王五长识得：这是俗体字。俗体字是市井小民贩夫走卒常用字。他们粗鄙少文，大字不识，写出来的字疏漏了笔划。当然，文书胥吏有时候不耐烦文牍劳神，擅自减少笔划，也写俗体字。俗体字终究是小人贱民所书所写，衙门里面正常公文往来，是万万用不得这俗体字的。两个月前，有书吏偷懒，在公务往来中夹杂俗体字，遭上官责罚，贬来巡街。
王五长翻看过这张写着俗体字的“硬纸板”，心中对髡首汉子更加鄙夷：时下富公子都是轻袍缓带，纤弱细长；此人身着短褐，体型壮硕，肌肉成丘；身上携带不过一两文！分明是一个粗鄙下人！
王五长心里还在盘算，那个髡首汉子已然一揖到底，开口说道：“差大哥，某是海外归来的藩国王子，请差大哥行个方便，放了某！”
差役王五长眼中的这个髡首汉子，是个倒霉的穿越客。他叫朱汉旌，来自后世的美术系博士生。只因为高考时候装逼，写了一篇《我愿意生活在宋代》，竭力鼓吹大宋繁华与文明，他就被上天选中，被穿越到了宣和二年的杭州。
朱汉旌稀里糊涂被穿越过来，在府前街上徘徊，咒骂老天，很快被急递铺兵打了一鞭子，接着又被差役铁链锁颈，短时间惊恐过后，赶忙盘算起来脱身的主意。他熟悉宋代社会生活历史，知道自己犯了一个大忌：短发。
古代男子将近成年，就要束发，将自己的头发扎起来。中间用一根发簪子穿过。他这样剃短发的，在古代是刑徒发型，叫做“髡首”。
古代文士、上等人都身着长袍，短褐是下等粗人劳工所穿衣服制式。他一身行走方便的冲锋衣，在现代人眼中是时髦潮人，在古人眼中绝对是短褐粗人。髡首短褐，就连流民都不算，算是逃犯了！既然是“逃犯”，落入差役手中，还能有什么好结果？
眼下已经被差役锁拿了，朱汉旌看这个差役神情狐疑，似乎对自己的身份还未有一个结论，此时必须尽快找一个脱身的说辞。目前唯一可行的解释，就是：“海外归人”。
朱汉旌知道，大宋对来归之人待遇优厚。无论是北方燕地南归之人，还是海外华侨回归，都给予欢迎与善待。短短时间，他已经在心中编造出一个海外“大燕国”，自封王子，渡海来归，这短发髡首就有了转圜辩解的机会，说不定还能得到优待呢。
朱汉旌想定了，作了一个揖，起身笑眯眯地和善地看着眼前这个猥琐又凶恶的衙役。
备注：
三潭印月，是东坡居士苏轼疏浚西湖才形成的景观。
元祐四年（1089年），苏轼被新党排斥，又不容于旧党，两头不讨好，只得自请外调，以龙图阁学士知杭州。当时杭州西湖长期没有疏浚，淤塞严重，《宋史•苏轼列传》记载：“杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废”，影响了蓄洪与灌溉。苏轼知杭州的第二年就率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复了西湖蓄洪与灌溉能力。
为了日后便于观察西湖淤塞情况与水位高低，苏轼遣人在湖水最深处建立三塔作为标志。这三座瓶形石塔形成“湖中有深潭，明月印水渊，石塔来相照，一十八月圆”的奇异景致。
人民币上的三座塔，是后世明代所重建，自然和宋代石塔不一样，难怪王五长觉得既熟悉又陌生了。
穿越过来就面对恶差役，你会想到什么脑洞救自己？
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